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La Asociación Alcozar lleva más de dos décadas salvaguardando y poniendo en valor y conocimiento el Patrimonio Cultural Inmaterial y Material de Alcozar. Primeramente, comenzaron publicando una página web que atesora una abundante cantidad de material etnográfico como fotografías antiguas de las familias y vecinos del pueblo, fotografías de prendas de indumentaria popular, textos de piezas musicales, instrumentos musicales y explicaciones sobre tradiciones y cultura popular local y soriana a través de testimonios personales de sus vecinos. En la actualidad cuentan con varios locales gestionados por los propios vecinos donde, bajo un discurso expositivo sencillo, presentan objetos etnográficos de gran valor cultural.

El Desfile del Mantón de Manila y la Capa Castellana es un homenaje a la historia de El Royo, a las raíces de su gente y a la elegancia de prendas que guardan relatos de ultramar y prosperidad. Lejos de ser una costumbre reciente, esta tradición es un legado con orgullo a lo largo de décadas, estrechamente vinculado a la emigración soriana a América. Eran los indianos quienes, al regresar, traían lujosos mantones de Manila como símbolo del éxito alcanzado. Lucirlos en la verbena del pueblo era compartir su prosperidad, hasta convertir estas prendas en seña de identidad. Esta costumbre se institucionalizó en 1978 con el Certamen Nacional de Mantón de Manila. Aunque el formato de concurso se perdió con el tiempo, la fiesta se ha transformado en un vistoso desfile con el objetivo de disfrutar de la belleza de los mantones y las capas. La organización de este evento supone un compromiso con la conservación de las costumbres y la difusión de un patrimonio cargado de valor sentimental e histórico.

El colectivo de jóvenes de la localidad de Villar del Rio es la comunidad portadora de la tradición de las Aleluyas, la ronda petitoria de “La Peseta” y el rito de correr “El Rosco”. Los jóvenes mantienen esta tradición de la localidad serrana que, aunque trasladada de fecha, sigue manteniendo vivo su rico patrimonio inmaterial adecuándolo a las vicisitudes del S. XXI, pero conservando la esencia de la manifestación ritual de los antiguos ritos de paso, así como la terminología tradicional